'실연당한 사람들을 위한 일곱시 조찬모임' 사강과 지훈, 이별의 방식, 다시 사랑하기

 

사강과 지훈

《실연당한 사람들을 위한 일곱 시 조찬모임》은 백영옥 작가의 동명 장편소설을 원작으로 한 임선애 감독의 영화입니다.

제목 그대로 실연을 겪은 사람들이 오전 일곱 시에 모여 아침을 먹고, 이별을 다룬 영화를 보고, 각자가 가져온 실연 기념품을 교환하는 독특한 모임을 중심으로 이야기가 펼쳐집니다.

이곳에 승무원 윤사강과 컨설턴트 강사 이지훈이 서로 다른 이유로 찾아옵니다.

수지가 연기하는 사강은 이미 가정을 이룬 같은 직장의 기장 정수와 사랑했지만 결국 자신의 입으로 관계를 끝냅니다.

반면 이진욱이 연기하는 지훈은 10년 넘게 이어온 연애가 갑작스럽게 끝나면서 일상이 흔들린 인물입니다.

한 사람은 자신이 이별을 선택했고, 다른 한 사람은 이별을 통보받았습니다.

겉으로 보면 전혀 다른 상황이지만 두 사람에게는 공통점이 있습니다.

관계가 끝났다는 사실을 머리로는 알고 있지만 감정은 아직 그 자리에 남아 있다는 것입니다.

저는 이 차이가 흥미롭습니다.

우리는 흔히 이별을 통보한 사람은 덜 아프고, 이별을 당한 사람이 더 힘들 것이라고 생각하기 쉽습니다.

하지만 관계를 끝내는 쪽이라고 해서 마음까지 먼저 끝난 것은 아닙니다.

사강처럼 스스로 떠나야 한다고 판단한 사람도 자신이 선택한 이별 때문에 오래 흔들릴 수 있습니다.

반대로 지훈처럼 예고 없이 관계를 잃은 사람은 왜 관계가 끝났는지 이해하는 데 더 긴 시간이 필요할 수 있습니다.

그래서 이 작품은 누가 더 아픈가를 비교하기보다 사람마다 이별을 받아들이는 방식과 시간이 다르다는 것을 보여주는 이야기처럼 느껴집니다.

같은 실연이라는 단어 아래 모였지만 누군가는 후회하고, 누군가는 분노하고, 누군가는 아직 상대를 이해하지 못합니다.

조찬모임에서 사람들이 나누는 것은 하나의 똑같은 상처가 아니라 서로 다른 형태의 상실인 셈입니다.

저는 바로 이 부분이 익숙한 로맨스와 다른 지점이라고 생각합니다.

보통 로맨스는 두 사람이 어떻게 사랑하게 되는지를 따라가지만, 이 작품은 사랑이 끝난 뒤 사람은 어떻게 다시 자기 삶으로 돌아오는가에서 출발합니다.

사랑의 시작이 아니라 끝난 뒤의 시간을 이야기한다는 점에서 사강과 지훈이 어떤 방식으로 자신의 이별을 받아들이게 될지 궁금해집니다.

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이별의 방식

이 작품에서 가장 눈에 들어오는 설정은 실연한 사람들이 자신의 실연 기념품을 다른 사람과 교환한다는 것입니다.

사랑이 끝났다고 해서 함께 쓰던 물건이나 받은 선물을 낯선 사람에게 건넨다고 정말 마음까지 정리될 수 있을까요.

저는 이 설정이 단순한 이벤트라기보다 이별을 인정하는 하나의 의식처럼 느껴집니다.

관계는 끝났는데 흔적은 계속 남기 때문입니다.

사진, 선물, 자주 가던 장소, 함께 듣던 음악처럼 일상 곳곳에 상대의 기억이 남아 있습니다.

물건 자체에는 아무 잘못이 없지만 그것을 보는 순간 지나간 기억이 다시 현재로 돌아오기도 합니다.

그래서 실연 기념품을 다른 사람에게 넘긴다는 것은 단순히 물건을 버리는 행동과는 조금 다르게 보입니다.

그 기억이 내 삶에서 차지했던 자리를 인정하고, 이제는 놓아주겠다고 결정하는 행동에 가깝습니다.

더 흥미로운 것은 그 일을 혼자 하지 않는다는 점입니다.

비슷한 상실을 겪은 낯선 사람들과 아침을 먹고 서로의 물건을 교환합니다.

이별은 아주 개인적인 일인데 영화는 오히려 그 개인적인 슬픔을 다른 사람과 나누는 공간을 만듭니다.

누군가의 이야기를 듣는다고 내 상처가 사라지는 것은 아닙니다.

하지만 나만 이런 감정을 겪고 있는 것은 아니다라는 사실을 확인하는 것만으로도 자신의 상처를 조금 다르게 바라볼 수 있습니다.

저는 제목 속 **일곱 시**도 흥미롭습니다.

왜 하필 저녁 술자리가 아니라 아침 일곱 시의 조찬모임일까요.

밤이 지나간 일을 붙잡고 있기 쉬운 시간이라면 아침은 싫든 좋든 새로운 하루가 시작되는 시간입니다.

실연한 사람들이 아주 이른 아침에 모여 함께 밥을 먹는다는 설정은 슬퍼도 결국 다시 하루를 살아가야 한다는 것과도 묘하게 닮았습니다.

그래서 이 작품이 상실을 빨리 극복하는 방법을 알려주는 이야기는 아니었으면 합니다.

사랑이 끝났다고 바로 괜찮아질 필요도 없고, 곧바로 새로운 사랑을 찾아야 할 필요도 없습니다.

먼저 자신이 무엇을 잃었고 왜 아픈지를 인정해야 다음으로 갈 수 있기 때문입니다.

그런 의미에서 실연 기념품은 과거에 붙잡아두는 물건인 동시에 앞으로 나아가기 위해 언젠가는 내려놓아야 하는 물건이 됩니다.

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다시 사랑하기

제가 이 작품에서 기대하는 것은 새로운 사랑이 시작되는 순간보다 사람이 다시 사랑할 준비를 하는 과정입니다.

흔히 로맨스에서는 새로운 사람을 만나면서 과거의 상처가 자연스럽게 치유되곤 합니다.

하지만 실제 감정은 그렇게 간단하지 않습니다.

이전 관계가 왜 끝났는지, 나는 왜 그 사람에게 그렇게 마음을 줬는지, 헤어진 뒤에도 무엇을 붙잡고 있는지를 스스로 이해하는 시간이 필요할 수 있습니다.

그래서 사강과 지훈의 만남도 단순히 실연한 남녀가 만나 새로운 사랑을 시작한다는 이야기로만 흘러간다면 조금 아쉬울 것 같습니다.

두 사람이 서로에게 새로운 답이 되는 것보다, 상대의 상처를 바라보면서 자신의 이별을 다시 바라보게 되는 과정이 더 궁금합니다.

남의 슬픔을 듣다 보면 이상하게 내 슬픔도 조금 멀리서 보일 때가 있기 때문입니다.

영화 제목이 실연당한 사람이 아니라 실연당한 사람들이라는 것도 그래서 의미 있게 느껴집니다.

이별을 겪을 때는 자신의 고통이 세상에서 가장 특별하고 설명하기 어려운 것처럼 느껴질 수 있습니다.

하지만 조찬모임에는 전혀 다른 삶을 살아온 사람들이 저마다의 실연 기념품을 들고 같은 자리에 앉습니다.

상처의 이유는 달라도 상실 뒤에 남는 감정은 서로 알아볼 수 있다는 것.

어쩌면 이 작품이 보여주려는 위로도 그곳에 있지 않을까 싶습니다.

그리고 다시 사랑한다는 것이 반드시 새로운 연인을 만난다는 뜻만은 아닐 것입니다.

오랫동안 누군가와의 관계에 집중하다 보면 관계가 끝난 뒤 자신이 무엇을 좋아했고 어떻게 살고 싶었는지도 잘 보이지 않을 수 있습니다.

그런 의미에서 다시 사랑하는 첫 단계는 다른 사람을 사랑하는 것이 아니라 상실 이후의 자기 자신을 다시 받아들이는 것일 수도 있습니다.

그래서 저는 수지와 이진욱의 로맨스가 어떻게 이어질지만 보기보다 사강과 지훈이 자신의 과거를 어떤 방식으로 놓아주는지를 보고 싶습니다.

사랑이 끝났다는 사실을 인정하는 것과 그 사람을 완전히 잊는 것은 다른 문제이기 때문입니다.

결국 이 작품에서 제가 가장 확인하고 싶은 질문은 이것입니다.

다시 누군가를 사랑할 수 있을까가 아니라, 한 번 끝난 사랑을 제대로 떠나보낼 수 있을까.

그 과정을 충분히 보여준다면 《실연당한 사람들을 위한 일곱 시 조찬모임》은 새로운 사랑의 시작보다 끝난 사랑 이후에도 계속 살아가야 하는 사람들의 시간을 보여주는 영화가 될 것 같습니다.