'아가씨' 줄거리,반전에 반전,누가 자기 삶의 주인인가

줄거리

《아가씨》는 세라 워터스의 소설 《핑거스미스》를 원작으로, 1930년대 일제강점기 조선을 배경으로 새롭게 각색한 박찬욱 감독의 작품입니다.

소매치기와 사기로 살아온 고아 소녀 숙희는 사기꾼 후지와라 백작의 제안을 받고 막대한 재산을 물려받게 될 귀족 아가씨 히데코의 하녀로 들어갑니다.

계획은 히데코가 백작을 사랑하게 만들어 결혼시킨 뒤 그녀를 정신병원에 보내고 재산을 가로채는 것입니다.

처음에는 숙희와 백작이 한편이고 히데코는 아무것도 모르는 피해자처럼 보입니다.

하지만 숙희가 저택에서 히데코와 함께 생활하기 시작하면서 계획에 없던 감정이 생겨납니다.

어릴 때 부모를 잃고 엄격한 이모부 코우즈키 밑에서 자란 히데코는 외부 세계와 단절된 채 살아왔고, 숙희는 그런 그녀를 속여야 한다는 사실에 점점 흔들립니다.

관객 역시 숙희가 바라보는 히데코를 따라가면서 그녀를 순진하고 연약한 인물이라고 믿게 됩니다.

그런데 이야기가 진행될수록 누가 속이는 사람이고 누가 속는 사람인지 그 경계가 흔들리기 시작합니다.

처음에는 힘이 없어 보였던 사람이 오히려 상황을 더 많이 알고 있을 수도 있고, 모든 것을 계획한 것처럼 보였던 사람 역시 예상하지 못한 감정에 흔들립니다.

그래서 《아가씨》를 단순히 재산을 둘러싼 사기극이라고 설명하기에는 부족합니다.

영화 속 인물들은 모두 누군가가 만들어놓은 역할 안에서 살아갑니다.

숙희는 사기꾼의 도구로, 히데코는 이모부가 만들어놓은 아가씨로 살아갑니다.

하지만 두 사람이 서로에게 마음을 열면서 처음으로 자신이 원하는 삶을 선택할 가능성이 생깁니다.

누가 누구를 속이는가로 시작한 이야기가 결국 누가 자신에게 주어진 역할에서 벗어나는가로 바뀌는 것.

저는 이 변화가 《아가씨》의 반전만큼이나 중요한 이야기라고 생각합니다

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반전에 반전

《아가씨》의 가장 큰 재미는 마지막에 충격적인 사실 하나를 공개하는 데 있지 않습니다.

영화는 숙희와 히데코의 서로 다른 시선을 따라 같은 사건을 다시 보여주면서 관객이 이미 알고 있다고 생각했던 장면의 의미를 바꿉니다.

처음에는 숙희의 눈을 통해 상황을 바라보기 때문에 관객 역시 숙희가 알고 있는 만큼만 알게 됩니다.

그런데 다른 시점에서 같은 사건을 바라보면 처음에는 아무 의미 없이 지나쳤던 표정이나 말 한마디가 전혀 다른 의미로 다가옵니다.

사건 자체가 바뀐 것은 아닙니다.

달라진 것은 그 사건을 바라보는 사람과 관객이 알고 있는 정보입니다.

바로 이 점이 《아가씨》의 반전을 특별하게 만듭니다.

보통 반전 영화는 마지막에 사실은 이랬다라는 진실을 공개하면서 관객을 놀라게 합니다.

하지만 《아가씨》는 관객이 앞에서 본 장면 자체를 다시 의심하게 만듭니다.

결국 우리가 얼마나 쉽게 한쪽의 이야기만 듣고 사람을 판단하는지를 영화가 교묘하게 이용하는 셈입니다.

특히 처음에는 히데코의 표정과 행동을 숙희와 같은 시선으로 바라보게 됩니다.

하지만 숨겨진 사실을 알고 나면 그 장면에서 히데코가 무엇을 알고 있었고 왜 그렇게 행동했는지를 다시 생각하게 됩니다.

숙희 역시 마찬가지입니다.

누군가를 속이기 위해 들어온 인물이지만 어느 순간부터 자신이 맡은 역할보다 자신의 감정에 솔직해지기 시작합니다.

그래서 저는 《아가씨》를 관객까지 속임수 안으로 끌어들이는 영화라고 생각합니다.

우리는 화면에 보여주는 것을 사실이라고 믿고, 보여주지 않는 것은 없다고 생각하기 쉽습니다.

박찬욱 감독은 바로 그 습관을 이용합니다.

같은 장면이라도 어떤 정보를 알고 보느냐에 따라 전혀 다른 이야기가 될 수 있다는 것을 영화의 구조 자체로 보여줍니다.

좋은 반전이 관객을 한 번 놀라게 하는 데서 끝나는 것이 아니라 이미 지나간 장면의 의미까지 바꿔놓는 것이라면, 《아가씨》는 그 효과를 제대로 보여주는 작품이라고 생각합니다.

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누가 자기 삶의 주인인가

《아가씨》를 다시 보면 반전보다 오히려 다른 부분이 눈에 들어옵니다.

그중 하나가 히데코가 살아가는 저택입니다.

외관은 아름답고 화려하지만 히데코에게는 자유를 빼앗긴 공간입니다.

아름다운 공간이 동시에 감옥이 될 수 있다는 점이 히데코의 삶과 닮아 있습니다.

겉으로 보기에 히데코는 부유한 귀족 아가씨이고 숙희는 그녀를 모시는 하녀입니다.

하지만 겉으로 보이는 신분이 누가 더 자유로운 사람인지를 결정하지는 않습니다.

히데코는 많은 것을 가졌지만 자신의 삶을 선택할 수 없고, 숙희 역시 자유롭게 살아온 것처럼 보이지만 다른 사람의 계획에 이용되고 있습니다.

그래서 두 사람이 저택에서 벗어나려는 과정은 단순한 탈출보다 다른 사람이 정해놓은 삶에서 벗어나 자기 삶을 선택하는 과정으로 보입니다.

처음에는 누가 사기에 성공하고 돈을 차지할지가 중요해 보입니다.

하지만 이야기가 끝으로 갈수록 질문은 달라집니다.

누가 돈을 가져가는가보다 누가 자기 삶의 주인이 되는가.

이 질문으로 바라보면 제목인 아가씨도 조금 다르게 느껴집니다.

아가씨와 하녀, 강자와 약자, 속이는 사람과 속는 사람이라는 구분은 영화가 진행될수록 계속 뒤집힙니다.

결국 두 사람에게 필요한 것은 상대보다 우위에 서는 것이 아니라 자신에게 강요된 역할에서 벗어나는 일이었는지도 모릅니다.

숙희는 하녀라는 역할을 연기하고, 히데코는 누군가가 원하는 아가씨의 모습을 연기하며 살아갑니다.

그런 두 사람이 서로를 만나면서 처음으로 내가 어떻게 살아야 하는가가 아니라 **나는 어떻게 살고 싶은가**를 선택하기 시작합니다.

그래서 《아가씨》에서 가장 흥미로운 반전은 누가 누구를 속였는가만은 아니라고 생각합니다.

처음에는 서로를 이용하기 위해 만났던 두 사람이 결국 서로에게 자신에게 주어진 삶에서 빠져나갈 가능성이 되어준다는 점입니다.

반전을 알고 다시 봐도 이 영화가 재미있는 이유도 여기에 있습니다.

결말을 알고 나면 속임수 대신 두 사람이 언제부터 서로를 믿기 시작했는지가 보이기 때문입니다.

누가 누구를 속이는가로 시작했던 이야기가 결국 누가 자신의 삶을 선택하는가로 끝나는 것.

저에게는 그것이 《아가씨》의 반전보다 더 오래 남는 이야기입니다.

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